世上没什么人看懂的爱情故事,爱与被爱的权利

很多人把婚姻比作围城,进出都很艰难,那是不恰当的,自由的世界里根本没有围城。个人认为,婚姻就是相爱的两人需要的一种法律保护。文化中所蕴含的专制会渗透到各个层面,包括政治上的专制,生活中的专制,婚姻作为生活的一部分也不例外。自古以来的嫁一从终,立贞洁牌坊,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的说法都说明了文化的专制带来了婚姻中的专制。而避免婚姻滑入专制的有力武器,那就是婚姻中的自由--在感情上保持的爱与被爱的权利。只有夫妻双方各自保持自己的爱与被爱的权利,才能产生彼此的吸引和敬重。为什么这么说呢,就是因为对方这种自由的存在,进入婚姻后就和进入婚姻前一样继续存在竞争。因为婚后相处时间暴增,婚姻的双方本来隐藏的缺点都逐一显露出来,所以必须更努力去展现自己去弥补这些缺点才能继续赢得对方的爱。否则,对方一旦不满意,就会行使自己的自由,到婚姻外面寻求爱与被爱。有时即使做到最好也是不够的,因为自己本身的智力,性格,颜值等各方面的限制,时间推移带来的爱的淡漠等,对方还是去爱了或被爱了,对方并没有错,那是她的自由和权利。问题的关键是自己给予对方的魅力不够了,或简单地说自己不是对方的菜了。这个时候,去指责对方错了,那是最错误的做法。你只能做对方眼中更好的自己。越是这种时候,越是要认真思考了。就要从心底里拷问自己到底爱还是不爱,如果不爱了的话,对方如此待我,直接走人。如果是爱的,就接受煎熬,让自己更真心对待对方,结局就是对方回到身边或过来和自己说再见!就如男人包小三,女人出轨,从道德层面去干涉人家婚姻中自由没有任何意义,要么忍受等待回来,要么直接说再见。当然有些地方由于文化或宗教的原因禁止婚姻中的自由--爱与被爱的选择,如通奸罪之类的,那婚姻就会因为法律的原因成了围城,再要享受爱与被爱的权利,就要先突出围城了。兄弟姐妹们,记住了,婚后还是拥有自由的--爱和被爱的权利,那是保护你们幸福的武器!3/14/2016

曾经与网友千年等一回开玩笑,你等到那位了吗?要等一千年,恐怕这辈子是等不到了吧~网友大人大量,笑而不语~千年等一回,有荡气回肠的气概!圣经里的浪子,把老父亲分给他的那份的家产,在外地花天酒地的与酒肉友挥霍一空。最后落入到没有一个朋友帮助。虽然谋了个猪倌的职位。仍然是食不果腹,饥饿之时,忍不住从猪槽里偷食。这时,他醒悟过来,"我父亲的家里衣食丰富,家佣如群。我要回去,求父亲的原谅,虽然我己经不配当儿子,就是当家里的佣人,也不缺衣食!"于是踏上回家的路。老父亲却是在浪子离开家以后,天天都走到村口,盼望着,等待着小儿子回家。从回乡的人口中打听到小儿子在外面花钱在妓女身上,又结交了许多酒肉朋友,日子过得很滋润。老父亲每天带着希望站在村口远眺,夜幕降临才颤颤巍巍的走回家。日复一日,老父亲成为村口的一景,村民口中的笑话。家有败家子,坏事传千里呀。然而,老父亲却没有放弃等待。终于,那一天出现了:远远走来是一个衣姗褴履,蓬头垢面的乞丐,然而老父亲认出那就是自己日夜盼望的儿子。老父亲奔跑过去,乞丐也看到了自己的父亲,一位穿戴高贵,有威仪,有身份,有地位的老者!老父亲拥抱儿子,与他连连亲嘴,老泪纵横!儿子一边哭一边跪下说:"父亲,我得罪了天,又得罪了你,从此不佩称为你的儿子,求你收下我当你的佣人吧。” 老父亲把自己手指中的名贵介指摘下,带上儿子的手指。又把自己身上的丝绸袍子脱下,披在儿子的身上。老父亲高兴的向村口的人宣告,"这是我失而复得的儿子,今晚我宴请大家,一起到我家来庆祝吧!今天,在梵蒂冈的博物馆里,当家的为了等待额着急,对额态度不好。额在想,若是你等待而没有期待额出现的希望,但是额却出现了,你是嫌额让你久等了,还是高兴额居然出现了?都是等待,却是不一样的心情~谢谢白露为霜姐送歌安慰!

西游记的爱情故事:至尊宝失去了紫霞仙子之后大喊:爱你一万年。紫霞听不见了。至尊宝一直在他们相遇的地方苦等,日转星移,沧海变换,比当年压在五指山下还长了20倍。期间有各路神仙妖魔劝说,更有白骨精,蜘蛛精诱惑。至尊宝不为所动,一万年后佛祖被打动了,让紫霞来看至尊宝。紫霞依然美丽,款款向至尊宝走来,旁边的说,紫霞仙子来了。至尊宝说:紫霞是谁呀?

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